• Sulayman ibn Musa -Qu'Allah lui fasse miséricorde- dit : « On ne prend pas la science d’un lecteur » (Al-Adab As-Shar’iya 2/147)
  • Ibn Al Qayyim – qu'Allah lui accorde la miséricorde - a dit : « Lorsque les cœurs sont occupés par les innovations, ils se détournent des sounan. » (Ighâtsatou Al-Lahfân, 1/213)
  • Al Foudaïl ibn Ayyâd – qu'Allah lui accorde la miséricorde - a dit : « Si tu vois un innovateur sur un chemin, engage-toi dans un autre chemin. Aucune œuvre de l’adepte de l’innovation n’est élevée vers Allah. Celui qui aide un adepte de l’innovation a en vérité apporté son aide à la destruction de l’islam . » (Talbîs Iblîs, 14)
  • Al-Hassan Al-Basrî -Qu'Allah lui fasse miséricorde- (m 110H) a dit : « Ne vous asseyez pas avec les gens de l'innovation et des passions, ni ne débattez avec eux, ni ne les écoutez. » (Ad-Dârimî dans son « Sounnan » 1/121 et Al-Lalika'i n°240)
  • Ibn Sirin (Qu'Allah lui fasse miséricorde) l’intransigeant envers les innovateurs, disait : « Je n’écouterai pas d’eux la moindre narration » (La Sounna, La Clé du Paradis - As-Souyuti)
  • Al-Hafidh Al-Baghdadi -Qu'Allah lui fasse miséricorde- ajoute : « C'est-à-dire qu’il a pris sa science de la bouche des savants, pas des livres » (At-Tamhid 1/46)
  • Soufyân At-Tsawri –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit : « L’innovation est plus aimée par le Diable que la désobéissance. On se repent de la désobéissance mais pas de l’innovation »
  • Tabarani rapporte selon 'umar : « Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une sounna établie et "je ne sais pas (Allah 'alam)" ! » (La Sounna, La Clé du Paradis - As-Souyuti)
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Khoutba : Exposé de certaines finalités de l'Islam - خطبة الجمعة

Écrit par Abdullah Khayyat. Publié dans Khoutba (arabe - français)

Khoutba : Exposé de certaines finalités de l'Islam :

Sermon du vendredi par le frère Abdu-Rahman Colo (qu'Allah le préserve) - traduction de l'arabe d'une khoutba du Sheikh Abdullah Khayyat - qu'Allah le préserve.

Khoutba donnée à Gigean (34770) - le 29/01/2016


  • Khoutba :

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Réfutation d'un principe erroné selon lequel on devrait vérifier la validité des jugements émis par les 'ulémas sur les hérétiques

Écrit par Sheikh Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali . Publié dans Réfutations

> Réfutation

Réfutation d'un principe erroné selon lequel on devrait vérifier la validité des jugements émis par les 'ulémas sur les hérétiques.

> Par le noble Sheikh Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali - Qu'Allah le préserve

> Traduit de l’arabe par le ‘Abdu-Rahman Colo
> le Samedi 28/Rabi' Al Awwal/1437, correspondant au 09/01/2016 - À Montpellier


  • Écouter : Réfutation d'un principe erroné selon lequel on devrait vérifier la validité des jugements émis par les 'ulémas sur les hérétiques.

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La question suivante a été posée le dimanche 27/Jumada Al Akhira/1435 lors de la seixième rencontre des étudiants avec le noble cheikh Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali - qu'Allah le préserve - :

«Est-il permis de dire qu'il est obligatoire à l'étudiant en science religieuse, lorsque les 'ulémas critiquent un individu et statuent du fait qu'il est hérétique, de chercher à s'assurer de la position des deux partis opposés, en prennant en considération les paroles de chacun, et qu'il ne peut trancher qu'après avoir fait cette vérification?»

Le cheikh a répondu :

«Nous entendons souvent ce genre de discours de nos jours lorsque les 'ulémas se prononcent [à propos de quelqu'un], comme l'a stipulé le questionneur.

Or, si ceux qui ont statué du caractère hérétique d'une personne, ou l'ont critiqué, sont des gens de science, alors il est obligatoire d'adopter leur discours. Le maximum qu'il te revient de faire c'est de demander la cause pour laquelle ils ont statué du fait qu'il est hérétique.

Quant à cette prétendue vérification… Comment peux-tu vérifier, alors que, comme tu le dis ils sont des 'ulémas?!

Concernant celui qui a été critiqué et dont on a statué du fait qu'il est hérétique, il n'a pas à être pris en considération si les adeptes de la Sunna l'ont critiqué.

Nous ne connaissons pas cette manière d'agir de la part de nos pieux prédécesseurs - qu'Allah les agrée -.

On doit plutôt prendre en considération les propos des 'ulémas de la Sunna. C'est ainsi qu'il est obligatoire de les suivre lorsqu'ils critiquent un individu, parlent sur lui et disent que c'est un hérétique.

Par contre, si tu veux savoir pourquoi ils ont dit que c'est un hérétique, alors c'est là une autre question...

C'est ainsi qu'à ce moment-là tu cherches à connaître les preuves sur lesquelles ils s'appuient, ainsi que l'hérésie dont ledit individu s'est rendu coupable. C'est là une autre question!

Cela dans le but de connaitre les détails de son affaire et non pas du fait que tu doutes de ces 'ulémas.

Il est obligatoire de savoir cela. Quant au fait de considérer cet hérétique qui a été déclaré ainsi par les gens de science, égal à ces derniers, c'est là un procédé contraire à la voie des anciens - qu'Allah leur fasse miséricorde -.

En résumé, lorsque les 'ulémas se prononcent - je vise les 'ulémas de la Sunna connus pour leur religiosité, leur savoir et leur intégrité - à propos d'un individu, on ne doit pas dire qu'il faut vérifier la véracité de leurs propos.»


Réfutation d'un principe erroné selon lequel on devrait vérifier la validité des jugements émis par les 'ulémas sur les hérétiques.
Sheikh Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali - Qu'Allah le préserve.
Traduit par ‘Abdu-Rahman Colo - qu'Allah le récompense!

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Mes conseils à l'attention des étudiants

Écrit par Abdu-Rahman Colo. Publié dans Exhortations

Mes conseils à l'attention des étudiants [1]

Voici l'audio et l'écrit de notre frère bien aimé 'Abderrahman Colo - qui est une traduction tirées de l'ouvrage : "Gharat al achrita 'ala ahl al-jahl wa as-safsata / غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة " (page.7) du noble Sheikh Abu 'Abderrahman Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i - qu'Allah lui fasse miséricorde.

Traduit de l’arabe par 'Abderrahman Colo, le 4 du mois de Rabi' Al-Awwal de l'an 1437, correspondant au 17 décembre 2015 - À Montpellier.


[...] " je voudrai souligner que ce bref aperçu ne fait pas office de conseil exhaustif à l'attention de l'étudiant. Je lui conseille donc de revenir à Jami' bayan al 'ilm wa fadlihi d'Ibn 'Abdel Barr, à Kitab al 'ilm d'Abu Khaythama Zuhayr ibn Harb et au chapitre du savoir tiré de Sahih Al-Bukhari et de Sahih Muslim, ainsi qu'aux autres ouvrages de référence de l'Islam."


  • Écouter : Mes conseils à l'attention des étudiants...

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J'adresserai ce conseil à mes frères en Allah l'Exalté qui sont investis dans l'apprentissage, en l'abordant de manière résumée, à travers plusieurs points, le contexte ne se prêtant pas au fait de les développer. De plus, de nombreux ouvrages ont été rédigés à propos des mérites du savoir et de ses détenteurs.

Je leur conseille donc :

1- La sincérité vis-à-vis d'Allah.

Allah - pureté à Lui - a dit [2]: (Il ne leur a été ordonné cependant que d'adorer Allah en lui vouant un culte exclusif) [Sourate Al-Bayyina, verset 5]

On trouve dans les deux recueils authentiques, d'après 'Umar (qu'Allah l'agrée) que le prophète ﷺ a dit : « Les actes ne valent que selon les intentions, et chaque individu ne sera rétribué que selon ses intentions. Celui dont l'émigration sera vouée à Allah et à son Messager, verra son émigration considérée comme étant vouée à Allah et à son Messager. Mais celui dont l'émigration sera vouée à une part de ce bas monde qu'il recherche ou à une femme qu'il voudrait épouser, verra son émigration considérée en fonction de ce vers quoi il aura émigré.»

Le savoir ne doit donc pas être recherché afin d'obtenir des diplômes ou de concrétiser d'autres objectifs de ce genre.

2- L'abnégation dans l'apprentissage du savoir, dans sa révision, ainsi que la vive attention portée à cela, accompagnées de sa transmission.

Allah l'Exalté a dit : (Et nous fîmes de certains d'entres eux des imams guidant leur prochain sous Notre ordre, après qu'ils eurent fait preuve d'endurance) [Sourate As-Sajda, verset 24]

Il est rapporté de manière authentique que le prophète ﷺ a dit : «L'endurance est une lumière ardente.»

Yahya ibn Abi Kathir disait : «Le savoir ne peut s'acquérir par le repos du corps.» 

Quand à 'Abdellah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée), il a dit : «Dis à l'étudiant de se chausser de sandales de fer.» [3]

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Réfutation d'un discours erroné prétendant que certains cheikhs émérites se laisseraient influencer par les jeunes qui les entourent

Écrit par cheikh Muhammad Ibn 'Umar ibn Salim. Publié dans Réfutations (écrits)

> Réfutation

Réfutation d'un discours erroné prétendant que certains cheikhs émérites se laisseraient influencer par les jeunes qui les entourent.

> Par le noble Sheikh Muhammad Ibn 'Umar ibn Salim - Qu'Allah le préserve

> Traduit de l’arabe par le ‘Abdu-Rahman Colo
> le 17/Safar/1437, correspondant au 29/Novembre/2015 - À Montpellier


  • Écouter : Réfutation d'un discours erroné prétendant que certains cheikhs émérites se laisseraient influencer par les jeunes qui les entourent.

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J'adresse les louanges à Allah et lui demande de couvrir d'éloges Son serviteur et messager, notre prophète Muhammad, ainsi que sa famille et l'ensemble de ses compagnons.

Le cheikh Muhammad Ibn 'Umar Ibn Salim Bazmul a dit dans son livre intitulé 'Ibaratun muhima (p.51) :

« Parmi les expressions prêtant à confusion on peut compter cette parole soutenue par certaines personnes disant que les jeunes qui sont autour de tel cheikh ont une mauvaise influence sur lui.

Méfiez-vous, chers frères, de ce genre de propos car ils relèvent du discours des partisans de l'innovation et de l'ignorance. Et j'ai pu les entendre visant le cheikh Ibn Baz - qu'Allah lui fasse miséricorde - de même que j'ai pu les entendre visant le cheikh Al Albani - Qu’Allah lui fasse miséricorde - ou d'autres cheikhs.

Il faut savoir que le caractère erroné de ces propos apparaît à plusieurs niveaux :

Premièrement :

Cela revient à accuser le cheikh en question de ne pas maîtriser ce qu’il rapporte et de laisser ses élèves lui faire croire ce qu'ils veulent. Or, à la base, le cheikh est considéré comme digne de confiance maîtrisant ce qu'il transmet. Ce genre de propos est donc contraire à ce qui est établi. À ce moment-là, soit on apporte la preuve de ce qui est avancé, soit cela doit être rejeté et ne pas être accepté.

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Le secret de la continuité des grâces

Écrit par Ammar Abou Nawwas. Publié dans Divers

Les Invocations et les Rappels :

Cette série d'audio préparée par notre frère bien-aimé Ammar Abou Nawwas est autour des grâces d'Allah : " سر دوام النعم / Le secret de la continuité des grâces ".

Cours donnés à Bollène le 09/08/15.


  • Cours 1 : Le secret de la continuité des grâces

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  • Cours 2 : Le secret de la continuité des grâces

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